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老子道德经名言名句摘抄

摘抄 时间:2019-05-10 11:46 作者:佚名 来源:恩塔文学网 点击:
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  1、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

  2、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  3、夫轻诺必寡信,多易必多难。

  4、道生一。一生二。二生三。三生万物。

  5、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  6、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

  7、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

  8、万物之始,大道至简,衍化至繁。

  9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

  10、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

  11、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

  12、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

  13、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

  14、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

  15、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

  16、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  17、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

  18、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  19、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。

  20、故有之以为利,无之以为用。

  21、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

  22、飘风不终朝,骤雨不终日。

  23、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。

  24、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

  25、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

  26、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

  27、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。

  28、圣人自知不自见;自爱不自贵。

  29、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

  30、反者道之动,弱者道之用。

  31、自伐者无功,自矜者不长。

  32、民不畏死,奈何以死惧之。

  33、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。

  34、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

  35、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

  36、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  37、自见者不明,自是者不彰。

  38、天下万物生于有,有生于无。

  39、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

  40、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

  41、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

  42、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

  43、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。。

  44、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。

  45、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。

  46、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

  47、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。

  48、知其雄,守其雌,为天下溪。

  49、道可道,非常道;名可名,非常名。

  50、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。

  51、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

  52、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

  53、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

  54、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  55、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。

  56、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。

  57、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

  58、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  59、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  60、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

  61、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。

  62、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  63、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。

  64、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。

  65、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。

  66、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

  67、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

  68、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

  69、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。

  70、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

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